martes, 1 de diciembre de 2015

Publicáu en LNE, 28/11/2015

Mieu y horror

01.12.2015 | 13:34
Mieu y horror
Mieu y horror
Otra vez el mieu. El mieu que vive con nós y de xemes en cuando faise presente na vida. Estos díes el mieu cebóse en París, en Túnez, en Mali; cebóse en Bruselas, cébase en cualquier requexu, cébase cerca de nós, porque viaxa ensin torgues per toles partes nel tren de la muerte. Tamién s'apoderó de toos nosotros, que nos sentimos cerca de les víctimes, cerca de les persones que se sintieron amagaes pol horror. Vides estrozaes, firíes abiertes pa siempre nes families y nos amigos de les víctimes. El terror amedranó a xente como nosotros, que disfrutaben d'una velada festiva, que pasiaben pela calle, que disfrutaben de la nueche. Detrás del pánicu ta la pantasma del fanatismu y de la llocura. Y, entre tanto, del otru llau, los fanáticos, los que maten en nome d'Alá, siguirán impasibles, o igual allegrándose de la llercia que semaron a costa de llevar con ellos muerte engafentada, llevando per delantre a víctimes inocentes. Ellos, los fanáticos, tienen el corazón negru. Ye como si nunca se namoraren, como si nunca fueren quien a pasalo bien. Enxamás tienen una sonrisa nos llabios. Siempres los vemos en xuntura cola muerte, estrozaos, de mal fustax, acribillaos a balazos. Namás l'horror y la muerte son los sos collacios.
De manera especial dedico estes ringleres a tolos que sufren estos díes el terrorosismu xabaz nes sos carnes, y valgan pa condenar con enfotu a quien tronza les llibertaes, la llibertá d'espresión, los drechos del les persones, los drechos de los poetes que denuncien con valentía la represión y el caos que se ta viviendo nos países onde reina'l fanatismu y la llocura.
Dende estes llinies, un abrazu calcáu pal poeta palestín Ashraf Fayadh condenáu a muerte por un tribunal saudí, por renunciar al islam nos sos llibros, por ser valiente?Poeta mozu, que tien muito que dicir y qu'amosar nos sos versos. En pallabres de Gabriel Celaya, ún de los representantes de la poesía social: "la poesía ye un arma cargada de futuru" pero ellos, collacios de la muerte, utilicen les armes pa cargase al poeta, a la so voz, y al so futuru. Clamiemos pola llibertá del poeta Ashraf Fayadh. Que los nuesos gritos s'escuchen en tol mundu. Pola voz del poeta y pola so vida. El mieu, el terror, amáganos y fainos pensar que tamos en peligru, el mieu fainos ver el llau gris de la vida, magar que detengan a los terroristes, quedarán otros fanáticos, los planiadores que siguirán pensando n'aliase cola muerte. Esto ye lo qu'estos díes nos fixo saltar l'alarma del mieu nos nuesos corazones.
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lunes, 30 de noviembre de 2015

LOS VAQUEIROS

Los vaqueiros
Ante'l Festival de la Vaqueirada d'Aristébanu
 26.07.2015 | 05:36

Los vaqueiros

 M.ª Esther García Lopez  Celébrase güei na braña d'Aristébanu Festival vaqueiru y de la vaqueirada onde una pareya novios cásense pol ritu vaqueiru. Esti añu préstame muncho dir porque tengo'l gustu de recibir el nomamientu como vaqueira d'honor.
Los vaqueiros d'alzada disfrutaben d'una doble residencia estacional, realizando treshumancia col ganáu y tolos pertenencies ente los valles del interior y les brañes de branu. La treshumancia ente les brañes d'iviernu y les brañes de branu llámase alzada, términu que deriva d' "alzar la morada". Amás del cuidáu del ganáu, dedicábense a llabores de comerciu, tresporte y arriería con Llión y otros puntos de la nuesa xeografía. Estes práutiques yeren llabor de los homes, con recues de mules, apurriendo asina unes perres a la economía familiar.
Los pueblos nos que pasaben l'iviernu estendíense a lo ancho de los conceyos costeros ya interiores, ente Navia y Xixón. Rogelio Jove y Bravo déxanos esti testimoniu, escritu nel añu 1900, sobre la esistencia de llugares habitaos por vaqueiros en Castrillón, nos pueblos d'El Cueplu y Panizales. Ramón Baragaño infórmanos de la esistencia de núcleos de vaqueiros en Piarnu y nel conceyu de Gozón.
Tienen apellíos concretos que se caltienen güei y que dan noticia de que quien los lleva ye descendiente d'esti coleutivu: Acero, Alba, Antón, Arduengo, Ardura, Bajel, Bardasco, Berdasco, Bardo, Barrero, Blasón, Boto, Calvín, Calzón, Cano, Clavinas, Cosmén, Feito, Fervienza, Gancedo, Garrido, Gayo, Jaquete, Mayu, Marrón, Maurín, Oso, Pando, Parrondo Playón, Redruello, Riesgo, Santiago, Sayo?
Fueron víctimes de despreciu y marxinación polos sos vecinos, los xaldos, o d'habitantes de les aldees, que yeren llabradores y ganaderos sedentarios. Marxinación que data de munchos sieglos atrás. Según Adolfo García, los Reis Católicos, en 1485, manden órdenes estrictes a les autoridaes del Principáu pa que s'acabe colos abusos de que yeren víctima los vaqueiros por parte de los nobles.
Esta marxinación afeutaba a casi toles práctiques sociales, bailles, fiestes y otres celebraciones y sobre too nes práutiques relixoses. Nes ilesies había un separadizu pa que los vaqueiros nun se mezclaren colos xaldos. Na ilesia de Samartín de Lluiña, inda pue vese la señal divisoria dende la que nun podíen pasar los vaqueiros. Na ilesia de Santiagu'l Monte (Castrillón) tamién esistía la llinia que torgaba a los vaqueiros asitiase nel mesmu llugar que los xaldos. O na ilesia de Belén de La Montaña (Valdés) que se quitó'l separadizu nel añu 1953 cuando s'arregló la ilesia.
Tamién hai que tener en cuenta la gran endogamia que se prauticaba ente los vaqueiros. De toles maneres, l'amor siempre foi penriba de prexuicios y otros razonamientos y por citar dalgún datu, consultáu'l llibru d'actes matrimoniales de la parroquia de La Montaña de Ríu Negru en Valdés, dende l'añu 1897 hasta'l 2000, un 17,5% de los matrimonios celebraos nesta parroquia yeren mistos, ye dicir entre vaqueiros y xaldos, faciéndose más frecuentes a partir de 1950.
Nes últimes décades, cambiaron abondo les sos formes de vida. Fueron, adulces, abandonando l'alzada, que güei queda como una práctica folclórica. Abandonu qu'en dellos conceyos yá s'encomenzó a producir a mediaos del sieglu XX, pola mor de la mecanización y l'emplegu de téuniques modernes nes formes de producción, que fueron la causa de la tresformación demográfica del colectivu, amás de la gran incidencia del éxodu rural.
Estos cambios na so forma de vida fueron favorecíos pola integración nel capitalismu, lo que fixo que la so cosmovisión fuere tresformándose hacia otres formes de vida modernes calteniendo, en cierta manera, l'espíritu de lo tradicional.





Dizse qu’ente les bones amistaes siempre tien qu’haber un bilbiotecariu o bilbiotecaria  y una biblioteca.

 
 

 
El pasáu día 1 d’abril recibí, xunto a la científica María Berdasco, la distinción  “Amiga de la Biblioteca de L.luarca”, gallardón que tien instituyío l’Ayuntamientu de Valdés a traviés de la Conceyalía de Cultura, presidida n’actualidá por Gumersindo Cuervo. Esti reconocimientu   concédese dende hai dos años, na estaya de les lletres y de les ciencies. L’añu pasáu recibiéronlu  la escritora Ángeles Caso y el científicu Carlos López Otín.
 

Esbillo una parte del mio discursu, pa que se pueda lleer nestes páxinas.
 
“Dicía Jorge Luis Borges, ‘Siempres imaxiné que'l Paraísu sería dalgún tipu de biblioteca’.
Esti gallardón, “Amiga de la Biblioteca de L.luarca”, ye  pa mi mui importante. Amiga ye en sí una pallabra guapa, La pallabra amigu, amiga, tien unes connotaciones especiales. Amás porque esta distinción dánmela no conceyu onde tengo raíces mui apegades  a la tierra. Y nun me cabe más honor.
 
Ya mui grande que te nomen amiga d’una entidá onde ta guardada tanta sabiduría. Na Biblioteca de L.luarca  munchos de los mios llibros tienen sitiu dende cuantayá. Sei que tán a bon recáu. Espero que seyan lleíos y saboriaos por munches personas. “Un llibru nuna biblioteca,  ye un llibru feliz” afirma una escritora alemana. You amiesto, ye más feliz cuanto más persones lu llean.
 
Pa qu'haya llibros tien qu’haber escritores, investigadores, científicos, ensayistes, periodistas, poetes, persones  que con creatividá, con imaxinación y col sou trabayu, faen posible que la sabiduría seya compartida y asina dir arriqueciendo'l corpus del conocimientu ya’l corpus lliterariu de la Humanidá. Faen posible que dalgo bello puea tar al alcance de toles persones que quieran disfrutalo.
 
Aprópiome d’estes pallabres de Federico García Lorca
 
“ Non solo de pan vive l'home. You, si tuviera fame y tuviera probe na calle nun pidiría un pan, sinón que pidiría mediu pan y un llibru. You ataco dende aquí a los que solamente falan de reivindicaciones económiques ensin nomar enxamás les reivindicaciones culturales, que ye lo que los pueblos piden a gritos. Bien ta que tolos homes coman, pero tamién  que tolos homes sepan (…)”.
 
 
Pallabres que tán güei d’actualidá, cuando tamos sufriendo una fonda crisis  económica y  hai probeza na nuesa sociedá. Somos conscientes de qu’esta situación ye lo primeiro que tenemos que solucionar. Pero la crisis azota enforma a la cultura. Y nun podemos escaecer qu’hai muites persones viviendo alredor  de la cultura. La cultura ye sobre too un bien social.  pero tamién ye   un bien económicu qu’aporta un 7% del PIB. Una sociedá que nun ta alimentada pola cultura ye una sociedá embrutecida, sin espíritu críticu, ye una sociedá muerta. L’accesu a la cultura pasa pola llectura, pol estudiu y el trabayu
 

 
Les biblioteques son dalgo más qu’un almacén de llibros. Aparte de que podamos disfrutar d’outros soportes, CDs, películes y agora hasta llibros electrónicos, nelles reina’l silenciu, treslladámonos a outros mundos, a outres culturas, viaxamos, sufrimos, divertímonos, ya identificámonos colos personaxes qu’habitan nos miles de páxines que nutren tantos y tantos llibros. La bilbioteca ye un llugar pa soñar. Un llugar d’interaición.Un llugar de llibertá. “Lee y conducirás, no lees y serás conducido”.afirmaba Santa Teresa de Jesús.
 

Cuando l’escritor rusu Dostoyevsky taba prisioneru en Siberia, allonxáu del mundu,  sufriendo les calamidades ya’l dolor, la fame  y la frialdá, dicía-ys a los familiares; “mandáime llibros, llibros, munchos llibros pa que la mia alma nun muerra. Porque l'agonía física, biolóxica, natural, d'un cuerpu por fame, sede ou fríu dura poco, bien poco, pero l'agonía del alma insatisfecha dura tola vida”.
 
N’Egipto, les biblioteques, nomábanse ‘l tesoru de los remedios del alma. Asina curábanse nelles de la ignorancia, la más peligrosa de les malures y l’orixe d’outres munches.
 
Nun sabemos cómo serán les biblioteques del futuru. Sabemos qu’ a lo llargo de la historia hubo grandes cambios, empezando pola escritura en tablines de barru, dempués los papiros, ya, dando un gran saltu nel tiempu, la invención de la imprenta que foi una gran revolución. Pero nes últimes décades les couses tán cambiando a un ritmu sorprendente. Les TIC revolucionaron el mundu.El llibru electrónicu chega con fuercia, sobre too ente los nenos y los mozos. Nun e-book puen llevase cientos de llibros almacenaos a cualquier parte, ensin ocupar espaciu, nin tener que llimpiar los estantes. Nun m’atrevo a suponer siquiera que pasará nun futuru próximu. De momentu resulta mui prestoso tener un llibru nes manes, manosear les sues fueyes y guardalu con estima y cariñu. Les biblioteques yá hai un tiempu que prestan llibros dixitales. Esti añu, tenemos  entrada a una gran biblioteca virtual: http://asturias.ebiblio.es, que ye l’entamu d’una forma de garrar llibros ensin movese de casa.
 
D’una ou outra manera  disfrutemos de los llibros. Invítovos a toos y a toes a ser amigos de les biblioteques”. Acabo con un haiku dedicáu a los llibros.
 
Versos y lletras,
faraguyes del cielu
na biblioteca.

Esther García presenta en Luarca su libro "Yo taba ellí"

28.11.2015 | 05:02
Esther García presenta en Luarca su libro "Yo taba ellí"
Esther García presenta en Luarca su libro "Yo taba ellí"
La escritora valdesana y colaboradora de LA NUEVA ESPAÑA María Esther García presentó ayer en la Casa de Cultura de Luarca su último libro, "Yo taba ellí". Se trata de una recopilación de varios de sus relatos en asturiano. La también profesora, oriunda de Belén y fiel defensora de la llingua asturiana y de su uso en todos los ámbitos, estuvo acompañada en la mesa de presentación por Esther Prieto, de Trabe, el profesor Pedro Gilthoniel, el alcalde de Valdés, Simón Guardado, y el concejal de Cultura, Gumersindo Cuervo (ausente en la foto), informa A. M. S.
MARÍA ESTHER GARCÍA LÓPEZ | Escritora, presenta hoy nuevo libro

"Los escritores tenemos la virtud de recomponer la realidad con la imaginación"

"Recopilo veintiún relatos escritos en lengua asturiana que había publicado en revistas"

26.11.2015 | 03:53
La escritora María Esther García López.
La escritora María Esther García López.
La escritora María Esther García López (La Degollada, Valdés, 1948) presenta esta tarde (20.00 horas) su nueva colección de relatos: "Yo taba ellí" (Trabe, 2015) . El acto, que contará con el profesor Roberto González-Quevedo como maestro de ceremonias, tendrá lugar en sala polivalente del centro cultural Valey de Piedras Blancas. García López es, desde este pasado mes de enero, la nueva presidenta de la Asociación de Escritores de Asturias (AEA).
-¿Qué nos trae "Yo taba ellí"?
-Se trata de una colección de 21 relatos escritos en lengua asturiana que antes habían sido publicados en distintas revistas.
-¿De cuándo son estos cuentos?
-Los más viejos, quizás sean de 2010 o 2011.
-¿Cuál es la hilazón que los une?
-Es variada: cosas de la vida. El primer relato, "La boda", habla de un casamiento, de un velorio. Amor y muerte. Sentimientos que todos hemos conocido. Con ese relato obtuve el áccesit del "León Delestal" que concede el Centro Asturiano de Madrid.
-¿Qué fue lo que le llevó a juntar tantos relatos?
-Me di cuenta de que todos ellos tenían una estructura común: historias recogidas o vividas en escenarios diversos.
-¿Basados en hechos reales?
-No todos. Los relatos parten de hechos vividos por mí misma, pero también conocidos porque me las han contado. Escribir supone recrear los hechos reales: los vividos y los que pasan desapercibidos. Los escritores tenemos la virtud de recomponer la realidad con la imaginación.
-¿Y cómo surge?
-La editorial Trabe me propuso el año pasado preparar un libro para poder presentarlo a las subvenciones del Principado. Fue allí cuando me dispuse a recopilar los cuentos que tenía perdidos por distintas revistas.
-Habla de distintos escenarios.
-En el ambiente en el que me he movido: Castrillón, Avilés, Luarca...
-Es presidenta de la Asociación de Escritores de Asturias.
-Efectivamente. Este pasado mes de enero asumí la dirección del colectivo. Cada dos años elegimos nueva directiva.
-En mayo dejó de ser concejala de Cultura del concejo de Castrillón.
-Por eso decidí dar el paso a la asociación. La política fue un episodio de mi vida que aparqué tras cuatro años. Viví momentos muy dulces en la política, pero siempre me interesé por la defensa de los problemas de los escritores. Últimamente, hemos preparado un libro sobre la mina de Arnao en el que participamos miembros de la asociación y otros autores invitados.

 

martes, 24 de julio de 2012

domingo, 22 de abril de 2012


Xubilación

Restaurante  Palacio de la Magdalena de Soto del Barco, el día 13 de xunu de 2009



Palabres d’Esther



¡Ay que fugazmente pasan los años bellos

Y cómo pierde la color la rosa que encienden ellos!

(Escribió Blas de Otero estos hermoso versos)



Tiempu que fuxe

Nesta vida too ya breve, puntual urxente.

 Y bien ye verdá que nada pue detenese, el tiempu pasa rápido. Cuando somos nenos deseamos que pase pronto, cuando yá llegamos a cierta edá  caemos na cuenta de que la vida ye un sueñu. Pero lo guapo ye que como diz el poeta “yo sueño con siguir soñando”. Nestos años nos que yá, fruta madura, hai que tener cuidáu con nun mancala. Cualquier revés, emocional o físicu,  pue ser suficiente pa una gran mancadura.



Yo no creo en la edad. Dice el poeta.

Todos los viejos
llevan
en los ojos
un niño,
y los niños
a veces
nos observan
como ancianos profundos.

Así dice esti guapu poema de Pablo Neruda.



Pero yo sí creo en la edad. Agradezco todos los piropos que recibí estos días, cuando al conocerse la noticia de mi jubilación muchos me  miraban con cara de asombro. ¡Amigos, que me veis con buenos ojos! Pero ahí están estos 60 tacos, llevados, como no, con humor y vitalidad, lo confieso.

Nun se trata d’añadir años a la vida, sinón d’añadir vida a los años.



Eso ye lo qu’espero d’esta nueva etapa qu’encomienzo. Xugar col tiempu al escondite y engañalu.



Ahora,
tiempo, te enrollo,
te deposito en mi
caja silvestre
y me voy a pescar
con tu hilo largo
los peces de la aurora!



Faciendo estos díes un repasu sobre la mio vida, dígovos que tengo muncha facilidá pa recordar momentos bonos y malos, más los bonos, porque sabiamente yá sabéis que los malos tendemos a escaecelos  o a  arrequexalos. Too me paez cercanu y a la vez llonxanu. Too me paez  que foi ayeri y al empar que pasó antaño. Y nesa  velea, enredando col tiempu, bono ye vivir de recuerdos, pero tamién ye la señal inequívoca de que’l tiempu nun perdona y que pasa rápido, pero que dexa güelgues  imborrables  nes persones.

Lléovos unes frases entesacaes d’un rellatu mío al que-y tengo un aquel especial tituláu “Velea”.“ Nun sé si pasó o nun pasó’l tiempu. Nun sé si’l tiempu ye un inventu. Nun sé si ye güei o si ye ayeri, si ye esti añu o ye antaño; nun sé si soi la nena, o la moza,  o la ma, o la güela...¡qué velea!  Como si’l tiempu nun avieyara.

Na vida recorremos un camín que yo comparo nun de los mios versos con una llinia. Un llinia formada por una sucesión de puntos, como nos deprendían en xeometría, pero la llinia de la vida ye singular. Non tolos puntos que la forman son iguales. Unos son brillantes, mui, brillantes y otros son de colores más apagaos y hasta tien abondos negros que toos quixéramos borrar.

Por suerte , siempre tiende a recordase lo más brillante lo que nos fixo más felices. Yo  hasta la fecha nun me puedo quexar. Nesti día nel que celebro’l paso d’un etapa a otra, dexando la mio vida activa como maestra, maestra 39 años, que yá son munchos. Puedo dicir al alto la lleva que nesi camín recorríu ta señaláu con munchos puntos brillantes, tanto nel terrén profesional como nel afeutivu.

Un camín soyáu de flores, alfombra importante nel mio ser, pisando de xemes en cuando dalgún toxu que m’espinóu de verdá,  dalgún qu’otru artu qu'espina’l corazón, pero repito nun me puedo quexar. Xubílome con satisfaición plena y deséome a mi mesma qu’esta nueva etapa qu’encomienzo seya polo menos como les anteriores.

Primero la mio infancia naquel pueblín de La Degol.lada, onde  a la sombra d’un lloréu soñaba, cantaba, xugaba , xugaba  a tolos xuegos que tanto nos divertían a los nenos, y tamién xugaba a ser maestra. Yo yera la maestra de Tino, el mio hermanu, de Panchito, d’Isolina, de Balbina ya de Paco, los nenos del pueblu. Nun sé si esto yera un precedente de la mio vocación de maestra, confieso que daquella yá yera un poco mandona.

Y foi la mio maestra, Carmen Pérez Jardón, Convenció a los mios pas de qu’estudiara, y ella deprendióme na escuela hasta 3º de Bachiller. Pa los mios pas un sacrificiu, que-ys agradecí siempre. Pa mi foi'l comienzu d’una vida meyor.

15 años en La Degol.lada, 15 años d’una infancia feliz, ya infeliz, por veces, como tolos neños d’aquella dómina.  Yo siempre digo que nun conocí esi rollu de l’adolescencia a la que güei  achacamos cualquier revés de los nuesos xóvenes. Nun podía tener adolescencia. Taba claro. Con dalguna travesura qu’otra,  la madurez en ciertos contestos llega por necesidá.

Bachiller nel Institutu de L.luarca y Maxisteriu na Escuela Normal d’Uviéu.  Too rápido.

La mio primer esperiencia, una sustitución en Busecu, con alumnos dalgunos más grandes que yo. Estudiaba segundu de Bachiller. Quince díes bien pagaos sustituyendo a aquella maestra que se foi a Mieres a celebrar la Comunión de la fía. Asina yeren les coses daquella.

Acabada la carrera, el mio primer destín las Escuelas Graduadas de L.luarca, casi una neña como ellas, tocáronme las nenas mayores na Escuela del Muelle. Daquella tovía taben separaos nenos ya nenas. Cinco meses esperando a que me dieran el mio destín en propiedá, una plaza que me llegaba como del cielu. Pero hai que dicir que llegaba gracies al mio esfuerzu. Fui daquellos privilexaos, un pequeñu porcentaxe  que salíemos  sin oposición por bon espediente académicu.  Nun penséis que nos lo regalaben, porque había que fincar los coldos, anque llueu tuviera la so recompensa.

Barcelona, la Roca del Vallés, el mio primer destín como maestra en propiedá. La Torreta, San Xuan de Torruella, Vilassar de Dalt. Nueve años en Barcelona, a onde me llevó l’amor, porque la docencia podía exercela tamién n’Asturies, onde tenía la mio plaza.

En Barcelona nacieron los mios fíos Esther y Ernesto. Por eso pa mi Barcelona tien tamién un espaciu nel mio corazón. Recuerdo con cariñu a los alumnos que tuvi por allí, güei yá toos entraos n’ años. Tengo bonos recuerdos d’aquellos primeros años de docencia enseñando a lleer a los más pequeños, 40 parvulinos nun comedor escolar. Les coses güei cambiaron muncho, tamién na enseñanza, Muncho  y pa bien.

Y llegué de vuelta a Asturies en 1981, con un marcáu acentu catalán, pero que darréu se me quitó inmersa nesta tierra onde tengo les mios raíces.

Yera época n’Asturies, na que refervía l’enfotu por recuperar l’asturianu.  Yo xubime al carru en cuanto pudi pa entamar un camín tan espinosu pero con aquella ilusión de la xente mozu, y dende aquella la mio carrera profesional discurrió y  conformóse al rodiu de la enseñanza de la llingua asturiana, en munches estayes ya instituciones: colexu “El Vallín”onde pienso que quedaron les mios güelles,  Academia de la Llingua, varios centros de profesores d’Asturias, Conseyu de la Mocedá, Conseyería de Cultura…Amás de tou tipu de xeres que me venceyaron dafechu a esti llabor tán prestoso anque pisando un camín  con munchos escayos, pero qu’a a la vez me dio tantes satisfaiciones. Quiero tener un recuerdu especial pa los mios alumnos de Llingua Asturiana, que fueron munchos, por siguir con tantu enfotu les mios clases pol interés en toles xeres que fiximos xuntos, y de les que tanto disfrutamos, con una cierta llibertá Ensin ellos fieles collaboradores xeniales nesta clase, qu’encomenzáramos casi ensin llibros, pero con muncha dosis d’ilusión, y onde reinó sobre too la innovación educativa.

Simulación, xeres de creación lliteraria, festivales, esposiciones, recitales, teatru, llibros,concursos,  periódicu escolar. Nun puedo deteneme en tantes xeres guapes como trabayamos xuntos. Y nun sabéis la satisfaición que siento cuando inda güei, dalgunos dellos yá pas de familia, recuerdan con cariñu aquelles clases cuando m’alcuentren o cuando m’escriben.

Frutu d’esti mio enfotu pola recuperación de la llingua, non solo na faceta de profesora, sinón tamién n’otres estayes como la lliteratura nes sos variaes manifestaciones, didáctica, llibros de testu, investigación histórica ya etnográfica, bayura de  collaboraciones en periódicos y revistes que vengo faciendo  habitualmente dende hai unos cuantos años. Una carrera dedicada a la llingua, anque estos últimos años me dedicara a la lengua castellana, pa la que yo tenía’l mio puestu nel institutu Isla de la Deva, del que tamién guardo un prestosu recuerdu. Bon recuerdu de compañeros y d’alumnos. Bon recuerdu tamién de participación en distintes xeres.

Pol medio volví a la Universidá, esta vez entovía si se quier con más enfoutu que de moza y llicenciéme en Pedagoxía, cursé’l doctoráu  y tengo per ahí a medies la Tesis Doctoral, que pienso retomar  los próximos meses, nun vaya ser qu’esto de xubilame me faiga folgazana.

Tamién pienso  dedicame a otres estayes, a escribir con un poco de sosiegu si ye que nun me falta la inspiración, collaborar cola Academia de la Llingua a la que pertenezo dende l’añu 2002, como miembru correspondiente y  a les mios nietines y en fin, lo primero ye tener salú que trabayu darréu s’alcuentra. Nun me voi romper la cabeza.

Agradezo daveres la presencia de les autoridaes municipales, tanto de L.luarca como de _Castrillón, conceyos ente los que yo tengo dividío'l mio corazón, el corazón partío como diz la canción.

 Agradezo  a Juanjo, el mio direutor toos estos años, pola so orientación y ayuda, por saber tar siempre nel so sitiu en cualquier situación y porque me facilitó siempre toles coses qu’emprendí y que-y pidí tanto personales como profesionales

Gracies a toos amigos y amigues, compañeros, vecinos de La Montaña, la parroquia onde nací, que vos agradezo de corazón que m’acompañéis nesti día tan especial.

Préstame enforma compartir estos momentos colos familiares equí presentes. Con mi madre, con mi suegra, con Ernesto con quien la carrera de la vida foi más fácil, colos mios fíos Ernesto y Esther y cola mio nietina Deva. Espero que  podáis  disfrutar conmigo d’esta nueva etapa de la vida.

Y termino, repitiendo  estos guapos versos de Pablo Neruda:



Ahora,
tiempo, te enrollo,
te deposito en mi
caja silvestre
y me voy a pescar
con tu hilo largo
los peces de la aurora!



Y a Pedro quiero dedica-y estos versos, que resumen  el mio deséu de qu’esta etapa seya pa ti mui feliz



Nun esfueyes la flor,

que se queda ensin vida.

Vivi l’allegre primavera

Mima las flores.

Nun deixes que l’iviernu esnude  l’arbol verde.

Riega con amor  la felicidá.



Eso ye lo que-y pido a la vida pa los dos.

Munches gracies



Mª Esther García López